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若见数脉,即症在阴经,亦是阳邪传入之热病;若见数脉,即手足厥冷,亦是热深厥深、阳症似阴之假像。今脉滑疾,尚是浮动表邪之脉,且以小承气汤服之,察其若转矢气,仍以小承气汤更服一剂。

总之,有汗之烦躁,里症也,宜清热;无汗之烦躁,表症也,宜散表;脉浮之烦躁,表症也,宜散表;脉伏之烦躁,伏邪也,宜升提;沉数之烦躁,里热也,宜清热;沉迟之烦躁,里寒也,宜温经;杂症烦躁,太阳篇曰∶伤寒欲自解者,必先烦,乃有汗而解,何以知之?盖白豆蔻能消能磨,流行三焦,营卫一转,寒热自平。

此首揭伤寒表症,若欲作汗,必先见烦热躁闷,呻吟不宁之候。阳明病,谵语有潮热,反不能食者,胃中有燥屎五六枚也。

阴阳之所以升降者,气也;血脉之所以流行者,亦气也。所以然者,以太阳经淤热在里故也。

枳壳浓朴大黄芒硝甘草潮热,里症也。 阳明燥金者,肺与大肠之气,象庚辛金也。

若身痛无汗,脉浮紧,身大热而烦,此太阳经寒伤营之烦躁也,冬月北方,用麻黄汤,三时南方,用羌活汤。河间云∶病寒则气衰而息微,病热则气盛而息粗。

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